رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با تأکید بر تغییر ماهیت تهدیدات جهانی، خواستار بازخوانی جامع «فقه مقاومت» شد و تصریح کرد که این حوزه نیازمند تدوین ابواب فقهی مستقل برای پاسخگویی به جنگ‌های شناختی، رسانه‌ای و اقتصادی امروز است.

در دویست‌وچهل‌وهفتمین نشست علمی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر، که با عنوان «فقه المقاومه» و با حضور اساتید برجسته و مهمانانی از لبنان در قم برگزار شد، ضرورت به‌روزرسانی مبانی فقهی مقاومت مورد بحث قرار گرفت.

آیت‌الله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه و استاد درس خارج فقه حوزه، در سخنان خود ریشه‌های قرآنی و روایی مقاومت را اصولی بنیادین در منظومه دینی دانست. او با اشاره به ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)، تأکید کرد که مفهوم مقاومت فراتر از تقابل نظامی است و دامنه‌ آن شامل حوزه‌های اقتصادی، رسانه‌ای، فرهنگی و تاب‌آوری اجتماعی می‌شود.

نورمفیدی با بیان اینکه شناخت ماهیت تهدیدات جدید، شرط اصلی اثربخشی فقه است، افزود: جنگ‌های نوین شامل عملیات سایبری، نفوذ فرهنگی، تحریم‌های اقتصادی و درگیری‌های ادراکی است و فقه باید پاسخی متناسب با این عرصه‌ها ارائه دهد.

وی با استناد به تأکیدات مستمر رهبر انقلاب بر «اقتصاد مقاومتی» در داخل و «محور مقاومت» در خارج، این رویکردها را بازگشتی به آموزه‌های اصیل دینی برای دستیابی به عزت اسلامی قلمداد کرد.

رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر از رویکردهای تقلیل‌گرایانه انتقاد کرد و توضیح داد: برخی به‌ناآگاهی یا از سر سوءنیت، معنای جامع مقاومت را محدود به یک عرصه خاص کرده‌اند، در حالی که این مفهوم، رمز سربلندی امت در برابر قدرت‌های سلطه‌گر است.

نورمفیدی در ادامه، خواستار گشوده‌شدن رسمی باب فقهی مقاومت شد و بیان داشت: برای تدوین منسجم این حوزه، لازم است تمامی مسائل فقهی مرتبط، مبانی و ادله آن احصا و استنباط شود؛ به‌نحوی که این باب حتی در مواردی از «امر به معروف و نهی از منکر» نیز اولویت یابد، زیرا شامل اقدامات پیشگیرانه در برابر تهدیدات بالقوه نیز می‌شود.

وی در پایان به حمایت‌های جمهوری اسلامی ایران از محور مقاومت در منطقه اشاره و اقدامات کشور را در راستای دفع تهدیدات بالفعل و بالقوه دشمن دانست که مبانی فقهی استواری دارد و نباید با نگاهی ساده‌انگارانه تحلیل شود.